dimecres, 31 d’octubre del 2007

La nit dels difunts


Bona nit a tothom!!!
Avui surto de l'infern i us visitaré a tots... porteu-vos bè, deixeu-me algun regalet i potser no us passarà res!

Diu la Viquipèdia "Els difunts que fa poc temps que ho són surten del Purgatori per anar a conviure unes hores en companyia dels seus familiars, i llurs ànimes invisibles es presenten a la casa on vivien, per fer vida amb els seus. Si veuen llurs familiars tristos i condolguts per la seva pèrdua, senten un gran bé i en tornar al Purgatori són rellevats de la pena i lliurats cap a la Glòria; però si, al contrari, no guarden d'ells record compungit i es lliuren a l' alegria i els tenen en oblit, han de restar altra vegada al Purgatori, en espera d'un altre any o una altra circumstància que els en tregui."

Avui tots els vostres familiars i parents morts recentment us visitaran. Però heu de saber que de l'infern, de quan en quan, aquesta nit, com que estem de festa grossa, hi alguna ànima que s'escapa. Potser que algun enemic vostre us visiti. Potser que algun dimoni us esperi a la vostra habitació, que tanqueu el llum. Potser que sigui jo!

Aquesta nit el vel que cobreix el món dels vius i el món dels morts desapareix. Ja els antics celtes aplacaven les ànimes dels morts amb sacrificis i aprofitaven la màgia que sorgeix daquesta data per als rituals més sagrats. Els avis recorden que hem de posar espelmes per a qué les ànimes dels difunts trobin la llum i puguin sortir del purgatori. Recordeu que si no teniu cap espelma prop, podeu sacrificar un pollastre, gos o qualsevol altre ésser viu que sigui prop i us faci nosa; la sang ajuda a les ànimes a sortir de l'infern.

dissabte, 27 d’octubre del 2007

Isarn, Capítol I


Aquesta història és un projecte de conte per capítols que aniré posant aquí poc a poc. Ja sabeu que la meua periodicitat és caòtica, ja que a l'infern el temps no es mesura.

La fosca s'estenia per la prada gèlida mentre el carruatge avançava solemnement. Els passatgers restaven immòbils, només pertorbats pels sotracs ocasionals. Les indumentàries eren passades de moda, i des de la llunyania no s'apreciaven més detalls. No s'apreciava l'estat lamentable de les teles, arnades i esfilagarsades. Tampoc no s'apreciava la palidesa extrema de les seves cares, ni els ull mancats de lluentor. El carruatge s'obria pas per la boira i ningú el veia.


Isarn jeia vora una làpida, descansant de la feixuga jornada. Havia cavat tot el dia, puix que demà hi hauria dos enterraments. Feia poc temps que havia començat a ajudar el seu oncle, l'enterramorts. Bevia tranquil·lament quan sentí un soroll, una dringadissa rítmica.Després veié el carruatge que avançava suaument cap a la seva direcció, fins que es deturà prop de l'entrada. Hi baixaren dues figures, una de les quals semblava femenina. Tot just havien baixat, el carruatge se n'anà tal com havia vingut. Ambdós personatges s'encaminaren cap a l'interior del cementiri i un cop dins s'aturaren un segon. L'home aixecà una mica el nas com si ensumés. Tot seguit s'adreçaren cap a la part vella del cementiri, la que era més a la vora de l'església i on es troben els mausoleus, alguns d'antigues nissagues oblidades.

Isarn contemplava l'escena totalment immòbil, absort amb la majestuositat dels actors, com si pensés que una intervenció seva la faria desaparèixer . Es va haver d'aixecar ja que els perdia de vista. Anà seguint les dues figures des d'una distància prudencial i sense fer soroll. Tot i així, hagué d'amagar-se un parell de cops, ja que en una d'aquestes aturades en les quals l'home ensumava, dirigí la mirada vers la seva direcció, encara que ell romania amagat. Finalment s'aturaren davant d'un mausoleu de marbre, cobert d'esparraguera boscana i d'herba de sant Jordi, i del qual no n'era visible el nom ja que la pluja i els vents i el pas dels anys l'havia esborrat. Lentament s'aproximaren i començaren a entonar un càntic greu i repetitiu, i la llosa de marbre massís s'apartà per deixar-los entrar. Un cop dins la llosa tornà al lloc amb un so contundent de roc contra roc, però el càntic, esmorteït per les parets, seguia sonant. Isarn resava des de feia una estona i es posava les mans a les orelles per no sentir-lo, fins que no va poder més i fugí espaordit cames ajudeu-me.

divendres, 24 d’agost del 2007

La fantasma de les rotondes

Fa uns dies em vaig trobar amb un camioner amic i em va contar un relat sorprenent. Tots recordem que no fa encara un any un parell de noies que exercien l’ofici més vell del món a les rotondes de les nostres terres van aparéixer assassinades a sang freda. Doncs aquest noi afirma haver pujat al seu camió una d'aquestes i m'ho va contar.

Venia de la Jonquera al polígon de Tortosa a descarregar. Eren les dues de la matinada i fins les set no em descarregarien, i entrant per una rotonda vaig veure una xica rossa molt aseada i vaig pensar que ja sabia com pasaria l’estona que quedava... el sexe sempre feia passar el temps més ràpid.

La vaig pujar i el preu em va semblar raonable. Em va dir que sabia un lloc apropiat per a aturar el camió, discret i tranquil. A mi, com que tant me’n fot, vaig fer cap a on ella m’havia indicat. Era un descampat darrera d’una nau industrial que pareixia abandonada i on la llum de la lluna no hi tocava; era fosc, era perfecte.

Vaig preparar el llitet de la cabina, i em vaig començar a traure la roba. Ella es va començar a desvestir i de sobte vaig veure que tenia dos talls oberts a l’alçada del pit, però no hi sortia sang. Mig asustat li vaig preguntar què era allò, si era alguna malatia o res dolent. Em va contestar que aquestes ferides l’havien matat feia un any, ferides d’un camioner i que en conseqüència ella es venjaria devorant les ànimes de tots els camioners que trobés. I ho va fer.

I així, benvolguts lectors, és com el meu amic va arribar aquí, a l’infern.

Camions solitaris en paratges ocults amb tota la càrrega intacta i ni rastre del conductor... les noies de la rotonda! Bon profit noies!

divendres, 17 d’agost del 2007

Panxampla era templer!

Sí, segons he pogut saber el famós bandoler de les terres de l'Ebre era en realitat un cavaller templer en una missió de vital importància; aconseguí complir-la, però li costà la vida. El robatori del tresor de la Cinta fou executat, no amb afany de lucre, sinó per recuperar un gran artefacte de l'ordre; hi ha qui diu que recuperà el Sant Graal de les mans vaticanes que el custodiaven a les profundes masmorres que hi sota les catacumbes de la Catedral de Tortosa.

Després del setge que sofriren els cavallers del temple a Miravet, últim reducte d'aquesta ordre a la Corona Catalanoaragonesa, foren saquejats tots els seus tresors. Els templers com tots sabeu eren, i són encara, guardians dels secrets merovingis i del temple de Salomó entre els quals destaca el Sant Graal i l'Arca de l'Aliança. Catalunya, acollidora dels Càtars, també obri les seves portes als Templers, però les pressions de la Santa Séu impediren que el principat seguís protegint l'Ordre.

Els dominics literalment saquejaren tots els recintes del castell de Miravet i encomanaren la custòdia dels tresors expol·liats als bisbat de Tortosa, sempre al costat de la inquisició. En un primer moment no s'adonaren exactament del que havien trobat, però el clergue encarregat de catalogar aquests tresors reconeixé immediatament l'artefacte sagrat. Aquest, col·laborador fidel del bisbe, li ho comunicà i amb el vist-i-plau del Vaticà acordaren que el subsól de la Catedral de Tortosa, era apropiat per a guardar-lo ja que aquesta està asentada sobre les restes de temples íbers, romans, pre-cristians i àrabs, fomant un conjunt de túnels i galeries subterrànies inexpugnable, ja que a més diversos pous camuflats en llocs estratègics protegeixen les rutes principals; només els iniciats coneixen l'única ruta secreta per arribar a les cambres més profundes i segures.

Panxampla, amb tot això en ment, tingué cura de fer-se un nom en el món del bandolerisme. Ni la meitat del que es conta dels seus crims és veritat; la majoria ho feien córrer els templers disfressats entre el poble. El seu viatge a França fou per a iniciar-se al nivell més alt de l'Ordre, ja que només aquestos eren permesos de tocar els objectes sagrats. També un templer jove entrà com a novici a la sagristia de la catedral i al cap de pocs anys, mitjançant incursions nocturnes als despatxos i dependències del bisbat i secrets contats després de molt vi de Batea, aconseguí saber com arribar a la cambra més protegida dels soterranis de la catedral. Així doncs tot estava preparat.

Com tots sabeu Paxampla robà el tresor de la Cinta. Fou una nit sense lluna, freda i boirosa. Ell i el jove templer/novici entraren per la porta de l'olivera sense fer soroll, entraren al jardí del claustre, lligaren una corda al pou i baixaren. El pou feia un sifó que permetia, després d'una remullada, sortir per un túnel transversal. Seguint les indicacions que sabien, després de creuar diverses bifurcacions, un pont sobre un petit torrent subterràni i baixar un bon tros d'escales romanes trobaren una passadís llòbreg i humit. Allí hi havia una porta ferrada, tancada amb pany i clau. Amb una mica de giny i paciència aconseguiren obrir-la, però dintre hi havia un guardià que arpofitant la sorpresa clavà una estocada al primer cap que asomà per la porta, el del jove novici. Panxampla, arriscant-se molt, li disparà una pistola que portava a la faixa amagada, veient que era la única manera d'aconseguir recuperar el Graal, tot i la possibilitat de fer saltar l'alarma. Amb el tresor al coll, avançà pel làberint seguint les marques que prèviament havien deixat i provà de sortir de la Catedral, però a la Plaça de l'Olivera hi havia un destacament de soldats fent guardia, així que optà per amagar-se, però sentia soroll per darrera seu, sentí obrir-se una porta, passos, veus xiuxiuejant, i sortí corrents pel carreró de Taules Velles fins al riu on saltà. Anà nadant fins al pont de Barques i des d'allí a Ferreries on va poder aconseguir un cavall, robat d'un estable desprotegit. Els soldats, que no li pergueren la pista del tot, el seguien a poca distància, però al anar muntat el van perdre de seguida. Tot i això veigueren que anava de cara a Roquetes i avisàren a la guàrdia civil que era a la vora.

La llegenda conta també que el tresor de Panxampla està amgat dins d'una cova a la falda del Port, concretament entre el Toscar i la Vall Figuera. Cert és que el bandoler anà a una cova localitzada allí, però l'esperaven cavallers de la seva ordre disfressats de comerciants, que via Alfara, Paüls, Xerta i enllà s'endugueren el Graal i el tresor de la Cinta cap a un lloc segur. Hi ha qui diu Montserrat. Ell però tenia que fugir per despistar els perseguidors, i tenia la intenció de fer-ho enviant-los cap al sud, però tans sols sortir de les muntanyes el trobaren. Fou interrogat i torturat, però cap paraula sortí de la seva boca, fins que quan l'executaren, sense que molta gent se n'adonés, amb l'últim alè exclamà: Deus lo Vult! (així ho vol Déu, antic lema templer).

dijous, 26 de juliol del 2007

Atacs Neandhertals Encoberts

Segons les investigacions que he fet el darrer mes (no, no he estat de vacances) les plagues de mosca negra a la vora del riu, les onades de meduses a les costes de l’Ampolla, Riumar i La Ràpita, els núvols cada cop més nombrosos de mosquits que ronden pel Delta i totes les altres plagues que assolen les nostres terres tenen un rerafons més sinistre del que els mitjans de comunicació tradicionals i estudiosos de la matèria creuen.

A l’Europa de l’edat de pedra, a la superfície, convivien dues races humanes, els Sàpiens (ves a saber que estava pensant, o fumant, qui ens va posar aquest nom) i els Neanderthals. En aquella època nosaltres, encara sense tecnificar, teniem poders esotèrics que s’han anat perdent amb l’evolució científica; els nostres xamans eren poderosos i van fer fugir els neanderthals. No es va extingir, sinó que arran d’aquesta ofensiva taumatúrgica van decidir refugiar-se a les profunditats de la terra.

Un cop allí els problemes no van acabar, sinó que van tenir que lluitar contra les civilitzacions subterrànies que habiten el nostre subsól (Recordeu els Atlants i els Hiperboris) . Però van tenir un cop de sort; gràcies a la comunicació telepàtica de baix nivell que gaudeixen alguns privilegiats neanderthals van poder domesticar uns cucs gegants (3 metres d’ample i 25 de llarg de mitjana) que els han servit de recolzament logístic i d’arma a llarg termini contra poblacions enemigues o estratègiques; ja que aquests cucs s’alimenten dels recursos naturals de la zona on s’estableixen, però des de sota terra, on la seva presència passa desapercebuda excepte per petits moviments sísmics molt localitzats.

Degut a què a les terres de l’Ebre tenim un ecosistema molt particular aquests cucs no sobreviuen gaire temps (a banda que al riu subtèrrani que corre paralel a l’Ebre està poblat pels seus enemics naturals) i els Neanderthals, per tal de reforçar la seva posició i aprofitant el malèvol coneixement adquirit durant anys reptant pel subsól i les aptituts telepàtiques millorades dels seus psiònics, aprofiten qualsevol petita plaga que aparegui per la nostra zona per ampliar-la tan com poden i poder aconseguir així els seus caòtics plans d’expansió.

diumenge, 3 de juny del 2007

Ovnis, nazis i... sirulos?


Des de les primeries del segle passat van arribar alemanys a Flix, a la Fàbrica. Treballadors i directius, gent corrent que venien a fer fortuna. Però més tard esclatà la guerra civil i Franco s'alià amb l'Alemanya nazi.

Aleshores començà el projecte Xlif, impulsat per la Thule-Gesellschaft, la branca secreta de les SS especialitzada en l'esoterisme. A canvi de les proves efectuades al riu i a la població civil van enviar enginyers per construir la central hidroelèctrica. (De fet la van impulsar ells ja que necessitaven l'embassament).

D'acord amb les teories de la Thule-Gesellschaft el nostre planeta té unes portes cap a un regne interior, anomenat Agartha; aquest regne fou creat després de la guerra termonuclear entre els habitants de Lemúria i de l'Atlàntida (que va donar com a resultat els deserts del Sàhara, el de Gobi, els d'Austràlia i dels del sud dels Estats Units.). Els supervivents van anar als refugis subterranis i van establir una nova civilització secreta dintre de l'escorça terrestre.

Els nazis, coneixedors d'aquest fet i amb la convicció de ser els descendents dels que van quedar a la superfície van estudiar les possibles zones d'entrada a aquest regne. Van concloure, després d'estudiar la zona des dels anys 20 i fent-se passar per treballadors de la fàbrica, que Flix a la llera del riu tenia una d'aquestes entrades subterrànies, però calia dissimular-la.
Se'ls ocorregué la idea del pantà. Les entrades i sortides per la porta serien gairebé impossible de detectar amb tanta superfície d'aigua.

La II Guerra Mundial va acabar, però els nazis que supervisaven les obres a Flix sabien la veritat: Els alts càrrecs, enginyers, científics i treballadors escollits havien emigrat amb submarins a l'Antàrtida, al territori de Nova Suàbia (Neu Schwabenland); una base subterrània amb una lleugera activitat volcànica que converteix aquella zona en un refugi perfectament habitable fora de l'abast dels satèl·lits.

Per tant va seguir amb el projecte i un cop realitzat el pantà van començar a enviar les senyals convingudes amb els seus superiors. Els plats voladors nazis (en concret els models Hanebu II un caça i els models RFZ-5 de càrrega) van començar a immergir i emergir de la porta de Flix, dintre del pantà.

Aquest trànsit secret es feia de nit i amb el beneplàcit de les màximes autoritats franquistes, que callaven tots els rumors. Només es van trobar amb un problema; els residus sòlids que es desprenien dels motors antigravitacionals dels aparells amb contacte amb l'aigua del riu (algun element únic en la seva composició) els feia fosforescents. Aquest fet no permetia la màxima discreció que requerien i estigué a punt de cancel·lar el projecte. Però un dels enginyers alemanys, que era un pescador entusiasta, es fixà en alguns peixos petits que es menjaves certes quantitats d'aquests residus, però com que eren minúsculs era gairebé impossible de fer desaparèixer totes les restes i aleshores se'n recordà dels sirulos que hi havia pels rius del seu poble, animals enormes que arrasaven amb tot allò que se'ls hi posava davant.

S'introduí aquesta espècie al pantà a finals dels quaranta. La brossa dels motors antigravitacionals era lleugerament tòxica per als sirulos, els quals morien i amb el pes d'aquests sediments queien cap al fons i es descomponien en pocs dies, no deixant cap resta de la seva existència. Però cap als anys setanta les evolucions dels reactors antigravitacionals d'implosió van reduir dràsticament l'emissió de residus, cosa que produí una explosió demogràfica en la població d'aquests peixos.

Si un dia pesqueu un sirulo i veieu que es podreix de seguida, amb certa fosforescència... ja sabeu el perquè.

dijous, 24 de maig del 2007

A l'Infern també som freaks....

Amb motiu del dia (25/05) de l'orgull friki (col·lectiu del qual en sóc un membre de ple dret) us he reservat una història que encaixa molt bé dins d'aquest panorama. Des d'aquí, des de l'infern, vull saludar a tots els amics i amigues frikis que em llegeixen i que molt amablement em votaran (a la dreta, topcatalà) si no volen que els cremi totes les figures / còmics / vídeos/ ordinadors etcètera mentre dormen... hehehe!

Hola Raffaela (o the ring versió ebrenca 1.0)
Darrerament han hagut una sèrie de morts estranyes entre els adolescents de les Terres de l'Ebre. Els rumors diuen que un vídeo maleït corre pel youtube i que de la pantalla de l''ordinador apareixen tota classe de criatures horribles, encapçalats per una cantant sexagenària rossa platí, que et xuclen el cervell i, el que és pitjor, et tallen la titoleta (o pepeta si ets noia) i finalment, després d'una lenta i dolorosa agonia, mors amb una cançó de discoteca dels 70 de fons.... Després de consultar amb els nois assassinats (que, com que eren uns porcots, van fer cap a l'infern i els vaig poder localitzar) he pogut constatar que el vídeo és aquest:



Atenció!
Després de veure'l, encara que sigui per uns segons, la primera trucada que rebeu pot ser mortal... Heu de respondre correctament tan bon punt agafeu el telèfon; heu de dir "Hola Raffaela?".
No morireu; potser us sentireu una mica imbècils, sobretot si esteu a la feina i us truca algú que mana o un client, proveïdor, una persona sensible, etc; però no morireu. (Això us passa per fer el batxiller per internet i no treballar...)
D'altra banda si us heu empassat el vídeo sencer, teniu un altre problema...

Salut i feliç Dia de l'orgull friki !!!!

Ps1: Vull mencionar altres blogs que han dit de celebrar aquesta diada tan peculiar:
Ps2: Si me'n deixo algun o també ho celebreu al vostre blog i no ho se m'envieu un correu i edito.


Riiing

Riiing

dimecres, 2 de maig del 2007

Animals morts per les Terres de l'Ebre


Des de fa unes setmanes que s'estan produïnt misterioses morts d'animals arreu de les terres de l'Ebre.Cap senyal d'alarma. Cap petjada pels voltans. Cap soroll. Ni una gota de sang als cadàvers dels animals. Només un forat a l'alçada del cor.



Segons A. Gracià de Paüls, pastor de cabres, el gos no va bordar, però sí que va sortir corrents amb la cua entre les cames. Va trobar dues ovelles mortes. “I jo xulava al gos i li dia “vingos aquí, vingos gos malparit” i en això que veig dos cabres gitades i me va paréixer molt astrany. Pos no estaven mortes?”.

A Campredó C. Favà va trobar el seu gos mort. “Lo dumenge vaig aixecar-me prompte perquè vaig a córrer i mentre me posava los quets vaig sentir un cop fort contra la paret del pati. De siguit me vaig posar la jupa i vaig sortir. I allí estava lo gos, mort contra la paret.”

Als Muntells X.Casanova va trobar les oques mortes. “Lo més astrany de tot és que les oques fan ascàndol de valent. Sigue lo que sigue lo que les va pelar, va donar-se avio en fer la faena.”

Ja ho veieu... No se sap que és, encara que hi ha veus que diuen que el seu modus operandi és semblant al del chotacabras.

De fet vull que pensen això....

dijous, 19 d’abril del 2007

Boira











De quan en quan una boira espectral cobreix el riu Ebre Aquesta s'arrossega com milers de serps alhora llepant amb les seves llengües bífides les fosques aigües. Sol aparèixer de nit i sembla que es vagi passejant riu amunt o riu avall, com un tètric núvol que volgués anar pel riu.



Aquesta boira estranya es produeix molt de tant en tant i anuncia alguna desgràcia propera. Però aquest fenomen no fa gaire que succeeix, només des de la desaparició del Vaporet Anita amb la riuada del 37. Les ànimes en pena que van morir en aquell tràgic succés vagen i vagen riu amunt, riu avall. No s'han adonat del que els va passar, senzillament segueixen navegant entre la boira.


Més d'una vegada, de nit, algú ha sentit un remor al mig del riu, entre la boira. Gemecs ofegats, planys i laments muts d'ànimes de morts ignorants de la fatalitat. Vaguen sense descans i sense destí, sense veure res més que el vapor que emana de les xemeneies de l'embarcació i cobreix tota la seva vista, sentint només el borbolleig de l'aigua al seu pas. Les seves tombes mai van ser ocupades i per tant el seu esperit no podrà mai aconseguir el descans, només els resta el llimb, a l'Ebre.


Fred i foscor els envolta cercant el caliu dels vius.. i pobre d'aquell, infortunat, que aconsegueixi veure el vaixell, ja que la seva ànima serà xuclada i formarà part del passatge d'aquest fantasma nòmada del riu.

dimecres, 4 d’abril del 2007

Rusalka

Rusalka és un esperit de l'aigua d'origen eslau.
A les Terres de l'Ebre tenim molta immigració dels països de l'est d'Europa i per tant els seus esperits també ens han arribat.







Arribà cercant una nova llar
amb eslava bellesa fora mida
a la vora de l'Ebre i prop del mar,
una noia jove perguè la vida.
Ofegada per les mans d'un enfollit
que per odi, enveja o bogeria
la va llençar al canal per la nit.

Al fons, plena de llac i porqueria
es desperta morta, plena d'ira.
Només vol justícia i venjança.
Encara que baix l'aigua no respira,
resa als dimonis amb l'esperança
de caçar l'ànima d'aquell que l'occí.

Per això amics meus, compte.
Si passeu pel canal, prop d'aquí,
i se us apropa una noia de sobte.
Bé podria se que fos aquella
que està cercant el seu assassí,
Bé podria ser que fos aquella
que us envie a l'infern amb mi.

dijous, 22 de febrer del 2007

La Vall del Marquès















A Roquetes, a la dreta d'on comença la carretera dels Ports i a l'alç
ada de la via verda, trobem la Vall del Marquès. Enmig aquesta fèrtil explanada entre Jesús i Roquetes presideix una senyorial mansió testimoni d'èpoques pretèrites. Moltes són les històries que ronden de psicofonies, esperits, ombres, corrents de fred i estranys xiuxiuejos. De fet aquesta casa sembla haver estat abandonada precipitadament, de sobte i és molt peculiar adonar-se que és la única casa abandonada d'aquestes característiques de la zona.

Tot va començar a les primeries del segle XIX. Allí vivia una família de masovers en una humil casa de camp, de l'estil més comú, amb sostre de canyes i teules. Cuidaven les terres d'un marquès inconegut que es comunicava amb ells via un escrivent que els venia a cercar les rendes. Degut a que aquesta era i és una zona inundable els camps es negaven amb sediments amb les pluges i donaven excel·lents collites. El marquès n'estava molt d'aquesta propietat i fins i tot se'n gloriejava. Però un dia d'estiu succeí que la casa dels masovers s'incendià de sobte, propagant-se el foc als camps de la vora que estaven a punt de la sega; hi m
orí tota la família. Al mateix temps el vell marquès moria a Barcelona.

L'hereu, un noi ben plantat i molt trempat decidí fer-s'hi una casa senyorial per estiuejar. La feu amb tota mena de luxes; dues plantes amb finestrals ben grans, amplis jardins, una bassa per refrescar-se, una pineda per passejar i fer algun picnic. Tot convenientment prou allunyat de les poblacions del voltant, però alhora prop per mostrar la seva riquesa. Allí se celebraren festes nit i dia, vingué molta gent important d'arreu, es forjà l'amor d'una reina i la independència d'un poble.

Però les festes cada
cop prenien un aire més grotesc. A Roquetes vingué gent estranya. Portaven robes cares però peculiars. Capes, barrets estrafolaris, barbes encara més ridícules, com de cabrits. Però la gent no se'n reia, més aviat els temien. Alguns eren estrangers.
De nit se sentien càntics en llengües inconegudes i focs de colors molt poc naturals.
També començaren a desaparèixer noies joves, segurament verges. I la por s'estengué.

Un jove jesuïta de la Torre d'en Gil festej
ava d'amagat amb una noia del poble. Un dia aquesta desaparegué i el noi començà a sentir els rumors que relacionaven aquesta desaparició amb la casa del marqués. Una nit sense lluna s'atansà, entre la vegetació cobert amb una capa fosca i observà. Sentí primer que cantaven amb una llengua probablement d'origen semític, tot i que no n'estava del tot segur. Més tard s'adonà que era un sabbath invers, una obscura forma de satanisme d'origen hebreu. Les invocacions a Baphomet li ho confirmaren. Alertat amb tot això pensà a demanar ajuda als seus germans de congregació, però en aquell moment veié com de dins un carro cobert treien a la seva estimada. Anava lligada de mans i peus i la seva nuesa només era coberta per caòtics i infernals símbols, dibuixats probablement amb la seva pròpia sang. Invocà al senyor i es llançà cap a la funesta reunió amb un roc a la mà i la determinació als ulls.

Resultà que en aquell moment s'estava invocant a un poderós dimoni de la sisena anella de l'infern, el qual reclamava la sang innocent d'una verge com a tribut per als seus favors. L'aparició del jesuïta fou tan inesperada que agafà tots els assistents per sorpresa. Aquest llançà el roc contra el qui empresonava la noia i pegà un cop al més proper dels obscurs combregants.
Amb un ganivet cerimonial que troba a l'impiu altar apunyalà a un tercer i deslligà a la noia acte seguit. Aquesta, gairebé catatònica per les circumstàncies i probablement drogada, no se
n'adonava de res, però ell la va agafar i la va remullar a la bassa del darrera de la casa i, un cop recuperà una mica de consciència, l'envià cap a la casa dels jesuïtes. Quan aquesta marxà, mirà al seu voltant; la gent que no era inconscient o morta havia fugit, però en un racó havia una figura misteriosa. En adreçar-se-li aquesta es girà i només la visió d'aquell caòtic i infernal rostre ja li va fer perdre la raó per la resta de la seva vida, però per sort no fou més que d'uns pocs segons.
El dimoni reclamà el seu tribut de sang.



Que se n'ha fet de la noia, no ho sabem.
Els jesuïtes van beneir la casa i la zona. Allò que van fer després el marqués i els seus amics s'ha perdut en la història.
Hi ha gent que diu que en lloc de beneir-se el lloc el que van fer va ser una barrera per a que res dolent sortís de la casa. De fet avui en dia resta tota la casa tapiada, excepte una finestra on hi ha gent que afirma haver vist una ombra.

dijous, 8 de febrer del 2007

La Carretera de Sang




Entre Tortosa i Amposta hi ha un camí, la carretera de la Carrova (per la torre que hi ha prop), que cada poc temps ens dóna la mala notícia d'algun accident. De fet, sembla cíclic, com si formés part d'alguna maledicció. Tot i les diverses remodelacions del ferm i del traçat, els nombrosos controls i la millora dels vehicles, sovint ens angoixem amb una desgràcia. I no és d'ara això, no, ve de lluny, de molt lluny....




El centurió romà Tiberi Seius, també conegut com “Gerió” (nom del monstre de tres cossos) ja que era enorme i actuava de vegades com un monstre, fou l'encarregat de construir el camí que unís Amni Imposita (Amposta) amb Dertusa (Tortosa) i tenir així un ramal de qualitat de la Via Júlia.


Aquest centurió portava sempre el pit nu, excepte les dues anelles dels mugrons de les quals penjava la seva capa de pell (costum que compartien els més despietats dels soldats romans), i tenia sempre el fuet a la mà. Agafa captius de guerra els feu treballar a la pedrera pròxima on van morir molts vessant la sang en les pedres que després formaren el camí. Molts altres anaven morint durant la construcció, ja que “Gerió” no tenia pietat de cap mena pels seus esclaus i els enterrava als fonaments de la via tal com queien.


Tanta sang i violència, tants cadàvers enterrats impiament, sense cap cerimònia ni benedicció. Aquests esperits resten profundament soterrats al substrat originari del camí primordial, maleint aquells que passen sobre seu i no els deixen descansar, inquiets i enfadats s'apareixen per cobrar el seu tribut amb sang dels vius.


Aneu amb compte quan passeu per la carretera de la Carrova, esperits ancestrals resten amb un malson bimil·lenari que els manté actius mentre esperen que algun dia els arribi el descans etern...

dimarts, 30 de gener del 2007

Les ànimes del Delta















El Delta de l'Ebre amaga històries tristes, d'amor, desamor, odi, ràbia, ira, venjança, enveja.

Entre els canyissos, a les llacunes, els arrossars, els camins, les platges i poblacions ronden esperits en pena, eternament lamentant-se.
Les ànimes dels damnats esporugueixen bèsties i homes.

Al segle XII (quan es començà la colonització del Delta) aquesta era una zona pantanosa infestada de malària i sangoneres. Això suposà ser clau per l'emplaçament d'una presó, puix que aquell que fugís per allí difícilment sobreviuria. Presoners de guerra, traïdors i delinqüents foren enviats als camps de treball, per tal de fer habitable la zona. Dessecaven llacunes i pantans, plantaven arròs importat pels àrabs, feien camins segurs entre els marjals; però un a un anaven morint, sembrant els aiguamolls.

Entre les algues de les llacunes hom ha vist la cara grotesca d'un altra època. Més d'un pescador ha notat com quelcom li estira de la canya seguida d'un profund lament o el moviment dels canyissos sense res de vent. Molts pagesos als arrossars han notat una mà agafant-los pel turmell. Processons d'ànimes, com la santa companya de Galícia o d'altres parts del món, ronden pels camins i entre les cases de les poblacions del Delta.
També més d'un conductor ha trobat gent estranya caminant per les carreteres solitàries.

Des de la Punta del Fangar fins la Punta de la Banya, des de Riumar i l'Illa de Buda fins Camarles, l'Aldea, Amposta i Sant Carles, i tots els pobles de l'interior hi ha misterioses aparicions espectrals i visites estranyes. Al Delta hi ha ànimes que no han descansat, ja que hi deixaren la pell i no foren enterrats en terra sagrada. Aneu amb compte.


dissabte, 13 de gener del 2007

La Torre de Font de Quinto



Entre Tortosa i l'Aldea, trobem la bonica vil·la de Campredó. És un nucli d'origen medieval que es construí prop de la torre morisca de Font de Quinto, bessona de la de la Carrova a l'altra riba de l'Ebre; conten que una cadena anava de torre a torre per a regular el trànsit fluvial. Un cop fou conquerida pels cristians, es creà la baronia de Font de Quinto i aquesta esdevingué la llar d'una nissaga de nobles catalans. Però la tragèdia també ronda la història d'aquest lloc.

Ponç II d'Empúries, fill petit del compte de Girona en Hug Ponç II rebé la Torre de Font de Quinto i la baronia després de nombroses campanyes glorioses contra els sarraïns. Aquest senyor s'enamorà al poc temps d'una criada morisca de la qual no recordem el nom, però moltes són les referències a la seva bellesa i a la seva dolça veu. De nit, quan acabava la feina cantava dolces melodies orientals i captenia els cors i les ànimes dels habitants de la torre mentre arreplegaven a dormir. El Baró la volgué seva i li féu presents i li alleuja els treballs, li envià menges exquisides, tota mena de viandes exòtiques per guanyar-se el cor de la jove.

Però aquesta feia temps que festejava amb un pobre mosso que cuidava el bestiar, qui li havia promès passar la vida junt a ella, anirien a terres conquerides i els donarien un terreny per viure. Ella era feliç amb aquesta senzilla promesa i l'amor que rebia del noi. Estava molt agraïda al bon Baró, afalagada, però de cap manera podia accedir a les seves peticions; el Baró estava casat i ella era molt jove.

Aquest després de les nombroses negatives, les conxorxes de les velles serventes, les fredes nits amb la seva muller vint anys mes gran que ell, les desavinences amb el familiars que havien sentit rumors tot i trobar-se a l'altra banda del regne, pergué el cap. Invoca al diable i li demanà posseir a la jove serventa a canvi de un sacrifici humà.

Però el diable sempre enganya i aquest li demanà que sacrifiques a un insignificant mosso del bestiar. El Baró, feliç per la facilitat d'aquesta demanda anà ell mateix punyal en mà a fer-se càrrec de la paga, puix no volia perdre més temps. Mentre aquest treballava el noble el cridà que s'atansés i en trobar-se davant, sense creuar cap paraula si clava la daga sota les costelles directa al cor, i un cop a terra el rematà a la nuca tal com fan amb els animals a la matança. Un cop fet llençà el cos als porcs que eficientment el farien desaparèixer. Tot seguit marxà a netejar-se la sang incriminatòria.

El dimoni disfressar de serventa avisà a la noia jove que el seu mosso l'esperava al paller. Aquesta en atansar-se va veure el Baró en occir al seu amant. Restà amagada i plorant en silenci, però després s'armà de valor. Agafa les herbes per a les rates i feu un beuratge que el barrejà amb un fantàstic sopar que prepara mentrestant. Es posa el seu millor vestit, tot de seda blanca, i anà a les estances del noble. Aquest tot just s'acabava de vestir i veient entrar a la jove tan bonica, tot portant-li un banquet creié que el diable estava complint la seva part. La noia li digué que primer havia de sopar bé, per tenir forces; aquest, amb aquest comentari encarà menjà amb més delir. I amb el mateix delir morí, tot treient els budells per la boca i rabiant com un garrí. Després la donzella agafa el mateix punyal que havia matat el seu amat i se'l clava al cor.

Avui en dia a la Torre de Font de Quinto podeu sentir cantar a la jove morisca, fins i tot hi ha qui diu haver-la vist passejar-se amb el seu vestit blanc, a la fosca de les nits sense lluna tota resplendent. Però amb compte, perquè també hi ha qui diu haver vist l'ombra d'un home horrible amb un punyal a les mans cercant hòmens joves amb boniques xicotes....